Beziehungen zu anderen Orden Es ist die Politik des Ordens, andere Johanniter- oder Malteserorden positiv zu bejahen. In Anbetracht der Tatsache, dass die Geschichte zur Bildung gegenwärtig getrennter Orden geführt hat, beurteilen wir die anderen Orden so, wie wir selbst gern beurteilt werden möchten, nämlich daran, wie sie den traditionellen Zielen gerecht werden und sie erfüllen, den christlichen Glauben zu verteidigen und ihren Mitmenschen zu dienen in der Not, pro fide – pro utilitate hominum. Wir akzeptieren die Tatsache, dass derzeit verschiedene Orden das große Werk fortsetzen, das einst im Hospital in Jerusalem begann, und wir zollen deren Leistungen unseren Beifall.

 

Es ist die Politik des Ordens, gute Kontakte zu anderen Johanniter- und Malteserorden herzustellen und, wo immer möglich, gegenseitige Beziehungen und eine Zusammenarbeit zu begründen. Ein Bestandteil unserer Politik ist es auch, auf eine Wiedervereinigung der Orden hinzuarbeiten, die aus der russischen Traditionslinie hervorgegangen sind. So hat der Orden gute Beziehungen zu verschiedenen Orden entwickelt, die aus der Abspaltung dieser Linie durch König Peter II von Jugoslawien (1964) entstanden sind, dem Orthodoxen St. Johannes Orden und dem Hospitaliter St. Johannes Orden.

 

 

Nationale und Internationale Fragen
Der Orden ist per definitionem unpolitisch. Das bedeutet, daß er sich nicht an aktuellen politischen Auseinandersetzungen beteiligt, seien es nationale oder internationale. Jedoch wird der Orden stets Ungerechtigkeit, Unterdrückung und Unmenschlichkeit entgegentreten, wo immer diese uns begegnen. Er wird sich gegen jegliche Beeinträchtigung der Menschenrechte, wie sie in der Menschenrechts-Deklaration der Vereinten Nationen und in der Genfer Konvention definiert sind, sowie gegen Angriffe auf die Menschenwürde wenden.

 

Das Ordensgelübde zur Verteidigung des christlichen Glaubens ist in der heutigen Zeit als Verteidigung der Glaubensfreiheit zu verstehen. Der Orden wird das Christentum verteidigen, wenn es angegriffen wird, aber er wird niemals eine andere Religion oder Menschen anderen Glaubens angreifen. Der Orden wird eine Entgegnung gegen Atheismus und Materialismus bleiben und danach streben, die Werte der christlichen und humanitären Ethik zu beweisen.

 

Der Orden wird niemals politische Meinungen seiner Mitglieder infrage stellen. Politische Überzeugungen werden als persönliche Angelegenheit betrachtet. Politische Themen unter Mitgliedern bei Ordenstreffen oder Konventen zu erörtern, ist nicht erlaubt.

 

Gewalt

Der Orden ist gegen jeglichen Gebrauch von Gewalt, außer zur äußersten Selbstverteidigung. Kampf mit Schwert oder modernen Waffen ist einer aufgeklärten Menschheit unwürdig. Der destruktive Egoismus, der aus Materialismus und Mangel an wahrer Ethik erwächst und der Gewalt anspornt, kann nur durch gedankliche Aufklärung und durch Mitleid im Herzen eines jeden Menschen überwunden werden. So wird der Orden seine Gefechte mit dem Wort austragen, das eine schärfere Waffe als jedes Schwert ist und die Kraft hat, Menschen aus der Unwissenheit zu erheben, statt sie zu verkrüppeln oder zu töten.

 

Haltung des Ordens

Gegründet auf seinem christlichen Fundament, wird der Orden sich heraushalten aus sinnlosen Streitereien politischer oder religiöser Art und aller daraus hervorgehender Gewalt. Er wird vielmehr seine Aufmerksamkeit jenen zuwenden, die unter den Folgen solch menschlicher Narrheit leiden, indem er Christi Gebot befolgt, die Schmerzen der Opfer zu lindern und sie zu trösten.

Der Orden wird sich immer an die Seite der Schwachen und Unbewaffneten stellen, ungeachtet ihrer Rasse, ihres Geschlechts and ihrer Religion, und er wird versuchen, Erleuchtung den verdunkelten, machtbesessenen Gemütern zu bringen, die das Leid einer Vielzahl von Menschen verursachen.

Die Politik des Ordens ist darauf gerichtet, Frieden durch Aufklärung und durch Zusammenarbeit zu schaffen und Hader und Konflikten, die menschliches Leid verursachen, ein Ende zu setzen.